Рецензия. Дебютный альбом Чапщ — атмосферный, энергичный, аутентичный и вдохновлен древними целительными ритуалами Черкесии.
Пришло время насладиться черкесской народной музыкой. В последние несколько лет на Северном Кавказе появилось множество молодых исполнителей, стремящихся в разных формах возродить давно забытое звучание и дух черкесской народной музыки.
Брутальные песни Jrpjej о любви и войне, обрядовые композиций Hagauj и их темные эмбиентные фолк-биты — здесь действительно найдется музыка на любой вкус.
И вот, «Чапщ» (западно-черкесское название бдений или ритуалов исцеления) — ансамбль из Нальчика (Кабардино-Балкария), сочетающий элементы разных стилей в своих музыкальных записях и живых выступлениях.
Группа получила свое название и название своего дебютного альбома — «ЩIапщэ» (восточно-черкесское слово, означающее «чапщ») — от целительных ритуалов.
По народной традиции, черкесы устраивали бдения, когда кто-то заболевал, получал травму или ранение. На бдениях присутствовали друзья, родственники и соседи, которые собирались у постели больного, чтобы поддержать его пением, танцами и играми и не дать ему заснуть. Черкесский историк и исследователь Амджад Джаймуха писал , что этот обычай — «пережиток анимистических времён», когда черкесы опасались, что злые духи овладеют телом больного, если тот потеряет сознание.
Во время обряда гости возносили молитвы Созерешу, взывая к нему об исцелении. Ансамбль «Чапщ», похоже, предан этой давно забытой традиции: большинство песен на альбоме посвящены Созерешу или самому обряду.
Это можно услышать в первом треке, инструментальном «Созэрэщ» или «Си Зиусхьэн», в котором очень подробно описывается обитель бога, а также рассказывается о его роли как покровителя плодородия.
Песни также служили лекарством от конкретных заболеваний.
На альбоме есть как минимум два трека об оспе. «ШъорэкI орэд» — 7-минутная, самая длинная композиция. Она начинается с задумчивой инструментальной секции из плачущих шичепшинов и синтезированных фоновых звуков и постепенно сливается в ритуальную песню исцеления.
Композиция «Истаупщ», придает альбому темп и уникальный стиль, с ритмами, которые редко можно услышать в черкесской музыке.
Песня «Симазэ» с запоминающимся фоновым вокалом и заразительными битами и заключительный инструментальный трек «Къафэ хъурцэ» выбиваются из мрачного контекста альбома, придавая ему толику музыкального разнообразия.
Группа была довольно активна в социальных сетях в течение нескольких месяцев, предшествовавших релизу альбома ЩIапщэ, публикуя фрагменты своих выступлений и анонсы песен. Экстерьер Чапщ сделан профессионально: все участники группы носят чёрные черкески или сае, словно пришельцы из далекого XIX века.
В состав коллектива входят шесть музыкантов и певцов, исполняющих разные роли, а также один ажегаф — традиционный немой черкесский паяц, скрывающий лицо за козлиной маской.
В прошлом ажегаф посещал игрища и праздники, демонстрируя акробатические трюки и, как правило, доставляя неудобства всем, независимо от их социального положения или ранга в жесткой феодальной иерархии Черкесии.
Ажегафы также участвовали в различных ритуалах, включая Чапщ и действа, посвященные началу сезона пахоты, где, по словам художницы Зайны эль-Саид и музыканта Бебарса Аппеш, они притворялись, что падают замертво, а затем оживают, отражая цикличность увядания и возрождения природы.
Музыканты группы Чапщ, возрождают эту забытую традицию во время своих живых выступлений, комично танцуя под музыку и завлекая зрителей в хоровод вокруг чего-то, похожего на манекен в маске «ажегаф».
Кажется, что у группы есть все: и виртуозное исполнение песен и зрелищные театрализованные выступления.
Их дебютный альбом — продуманный, энергичный и хорошо спродюсированный. Он легко слушается и дарит настоящее наслаждение истинным ценителям музыки.
Комментарии 0