МЧА о всероссийской переписи населения 2010
Руководителям общественных Организаций «Адыгэ Хасэ», входящим в состав МЧА
05 октября 2010г.
В связи с предстоящей переписью населения РФ и наличием заключения Института этнологии и антропологии Российской Академии Наук от 25.05.2010г., что убыхи, шапсуги, адыгейцы, черкесы и кабардинцы являются «субэтносами одного — черкесского (адыгского) народа» в МЧА обращаются с вопросом: как правильно указывать в переписных листах свою национальную принадлежность?
Наш краткий ответ на этот вопрос заключается в следующем:
«Этническое самосознание и основной пласт традиционной культуры» у убыхов, шапсугов, адыгейцев, черкесов и кабардинцев «являются общими». Указанные субэтносы на родном языке имеют единое самоназвание «Адыгэ».
Международная черкесская ассоциация придерживается принципа, что все эти субэтносы составляют единый народ, который на русском языке правильно называть черкесами. Такой подход имеет глубокие исторические корни.
Понятно, что в силу недостаточной информированности и инерции мышления, не каждый представитель нашего народа готов сегодня отказаться от привычного локального наименования этнической группы (шапсуг, убых, адыгеец, кабардинец, и т.д.). Но это вовсе не означает, что они не являются черкесами или частью черкесского народа.
Для многочисленной черкесской диаспоры такой проблемы нет. К какой бы этнографической группе черкесов они не относились их всех на английском, турецком, арабском и других языках называют черкесами.
Письменность на черкесском языке существует на адыгейском наречии (используют адыгейцы и шапсуги) и на кабардино-черкесском наречии (кабардинцы и черкесы). Существует проблема перехода на единый литературный язык. Но это достаточно сложный вопрос.
Предстоящая перепись имеет важное значение для консолидации черкесского населения Российской Федерации, изучения численности, территории расселения и др. вопросов.
Поэтому прошу постоянно проводить соответствующую разъяснительную работу, относясь с пониманием к временному существованию и других взглядов на данную проблему.
С уважением,
Президент МЧА
К.М. Ажахов
05 октября 2010г.
В связи с предстоящей переписью населения РФ и наличием заключения Института этнологии и антропологии Российской Академии Наук от 25.05.2010г., что убыхи, шапсуги, адыгейцы, черкесы и кабардинцы являются «субэтносами одного — черкесского (адыгского) народа» в МЧА обращаются с вопросом: как правильно указывать в переписных листах свою национальную принадлежность?
Наш краткий ответ на этот вопрос заключается в следующем:
«Этническое самосознание и основной пласт традиционной культуры» у убыхов, шапсугов, адыгейцев, черкесов и кабардинцев «являются общими». Указанные субэтносы на родном языке имеют единое самоназвание «Адыгэ».
Международная черкесская ассоциация придерживается принципа, что все эти субэтносы составляют единый народ, который на русском языке правильно называть черкесами. Такой подход имеет глубокие исторические корни.
Понятно, что в силу недостаточной информированности и инерции мышления, не каждый представитель нашего народа готов сегодня отказаться от привычного локального наименования этнической группы (шапсуг, убых, адыгеец, кабардинец, и т.д.). Но это вовсе не означает, что они не являются черкесами или частью черкесского народа.
Для многочисленной черкесской диаспоры такой проблемы нет. К какой бы этнографической группе черкесов они не относились их всех на английском, турецком, арабском и других языках называют черкесами.
Письменность на черкесском языке существует на адыгейском наречии (используют адыгейцы и шапсуги) и на кабардино-черкесском наречии (кабардинцы и черкесы). Существует проблема перехода на единый литературный язык. Но это достаточно сложный вопрос.
Предстоящая перепись имеет важное значение для консолидации черкесского населения Российской Федерации, изучения численности, территории расселения и др. вопросов.
Поэтому прошу постоянно проводить соответствующую разъяснительную работу, относясь с пониманием к временному существованию и других взглядов на данную проблему.
С уважением,
Президент МЧА
К.М. Ажахов
Комментарии 0