ЩоджэнцIыкIу Алий къызэралъхурэ илъэси 125-рэ ирокъу!
«Усэ стхыуэ си щIалэгъуэ дыдэм щIэздзащ. 1917 гъэм Константинополь (иджы – Истамбыл) къалэм дэт, егъэджакIуэ щагъэхьэзыр еджапIэм сристуденту щыщытам, си япэ усэхэу «Анэм деж письмомрэ» «Ильносымрэ» сабий журналым традзауэ икIи сэ саугъэт къысхуагъэфэщауэ щытащ. Абы сигъэгушхуэри икIи си фIэщу литературэ лэжьыгъэм зестащ» (ЩоджэнцIыкIу Алий).
Къэбэрдейм и усакIуэшхуэ ЩоджэнцIыкIу Алий 1900 гъэм Къушмэзыкъуей (иджы – Бахъсэн къалэ) адыгэ унагъуэм къыщалъхуащ. 1908 гъэм, илъэсий и ныбжьу еджэныр урысыбзэрэ хьэрыпыбзэкIэрэ щекIуэкI къуажэ еджапIэм щIэтIысхьэри, ехъулIэныгъэ иIэу 1914 гъэм къиухащ. Алий яхэтащ Дым Iэдэм (1878–1937, адыгэ узэщIакIуэ) и адыгэбзэ мыдрисэм япэ дыдэ щIэтIысхьахэм. Ауэ, Дымыр Эль-Кахира (Каир, Египет) щыкIуэм, Гугухэ я мыдрисэ-хьэлийм мэкIуэж. ЦIагъуэ Нурий (1888–1935) игъусэу ари еджапIэм къыщыщIахужым, узэщIакIуэм къызэIуиха мыдрисэм, «ЦIагъуэм и университет» зыфIащыгъам, щIотIысхьэ. Нурий и фIыгъэкIэ щIалэ губзыгъэр Темырхъан-Шурэ (иджы – Буйнакск (Дагъыстаным)) макIуэ егъэджакIуэ IэщIагъэм зыхуигъэсэну. 1916 гъэм и мартым нэс Алий а курсхэм щеджащ. Абы йокIри Бахъшисэрей (Кърымым и къалащхьэ), итIанэ Константинополь (Тырку къ., Уэсмэн империем и къалащхьэ) макIуэ и щIэныгъэм хигъэхъуэну. Къызэрыхэзгъэщащи, Алий и усэныр мыбы къыщещтэ: «Тырку хадэм», «Жынгызмэ и нып фIыцIэжьыр…», «Нанэ» жыхуиIэхэр зэхелъхьэ. 1919 гъэм егъэджакIуэ щагъэхьэзыр еджапIэр къеухри и хэкум къегъэзэж. «Налькавстрой» газетым щылэжьащ. ИтIанэ, Баку дэт «Восток политикэ курсхэр» къиухри, Дербент къалэм и ЧК-м и органхэм къулыкъу щищIащ. ИужькIэ, «Красная Кабарда» газетым и корректоращ. Алий егъэджэн Iуэхум зрет икIи къэбэрдей еджапIэхэр зэпэщ хъуным и усэмкIи и гуащIэмкIи толажьэ.
1923–1927 гъэхэм Алий къыщалъхуа къуажэм (Кушмэзыкъуей) дэт еджапIэ № 1-м анэдэлъхубзэмкIэ егъэджакIуэу лэжьащ. 1925 гъэм зэджэн тхылъхэм и усэ зыкъом къытехуащ. 1925 гъэм Пятигорск къалэм къыщызэрагъэпэща егъэджакIуэхэм я курсхэм мазитIкIэ щыIэщ, ар къиуха нэужь и лэжьыгъэм пищэжащ.
1928–1929 гъэхэм и къуажэ дыдэм дэт еджапIэ № 2-м анэдэлъхубзэр щригъэджащ, къинэмыщIу, окружной мэкъумэш еджапIэм и унафэщI къулыкъур пIалъэкIэ игъэзэщIащ.
1928 гъэм, и сабиигъуэм мэжэщIэлIа и унагъуэм шхын зэрыхуихьа Iуэхур Алий игу къэкIыжри, абы ипкъ иткIэ итхащ япэ рассказ «Хьэжыгъэ пут закъуэр». 1931 гъэм къыщыщIэдзауэ 1933 гъэм нэсыху Алий Бахъсэн куейм ОНО-м (отдел народного образования) инструктор-методисту щыIащ.
1934 гъэм Псыхъурей къуажэм и колхоз университетым и директору икIи егъэджакIуэу, иужькIэ Къулъкъужын Ипщэ къуажэм ику иримыкъу еджапIэм и директору ягъэуващ.
1935 гъэм къыдокI абы и япэ усэ тхылъ – «Мадинэр». «Си унагъуэм и гъащ1э блэкIам тещIыхьауэ сэ зэхэслъхьащ 1935 гъэм традза «Мадинэ» поэмэр», – итхат Алий. А гъэ дыдэм традзащ поэмэхэу «ЩIымахуэ жэщыр», «Тембот и дыгъуасэхэр», усэ, уэрэд зыкъоми.
1936 гъэм усакIуэр Налшык къоIэпхъуэри, Къэбэрдей-Балъкъэр тхакIуэхэм я союзым щылэжьэн щIедзэ, къарууэ иIэр псори тхэным ирет.
1938 гъэм дунейм къытехьащ «Стиххэмрэ поэмэхэмрэ» Алий и усэ тхылъыр. Пединститутми щеджэну а гъэм ягъэкIуащ. КъБАССР-м и ССП-м и правленэм хахащ.
Алий и усэхэмрэ «Къамботрэ Лацэрэ» усэ тхыгъэшхуэмрэ зэрыт тхылъ щхьэхуэр 1938 гъэм дунейм къытехьащ. Граждан зауэм теухуа Алий и поэмэ «НыбжьыщIэ хахуэр» 1939 гъэм газетым къытрадзат.
Драмэ тхыгъэ «Къызбруныр», «Дзэлыкъуэ восстанэм теухуа повестыр нэгъуэщI тхыгъэ гуэрхэри и кIэм нимыгъэсауэ, Алий зауэшхуэм дашащ.
Кърым кIуэри мыдрисэм щеджащ, Константинополь щыIащ, мусаватистхэм я зэманым Баку щылэжьащ жаIэри, Алий и щхьэр кърагъэIэтакъым.
1941 гъэм дзыхь зыхуамыщIахэм я гъусэу лэжьакIуэ батальоным хагъэхьэри зауэм яшащ. МафIэгум къикIа къудейуэ, Iэщэншэу гупыр нэмыцэм яIэщIыхьащ. Алий кIуэдыкIейр и махуэу, нэмыцэм гъэру яубыда нэужь, Iуэм ираукIыхьащ.
Къэбэрдей совет литературэм и лъабжьэр зыгъэтӀылъа икӀи и классик ЩоджэнцыкӀу Алий усакIуэшхуэт, егъэджакIуэт, тхакIуэт, уэрэдуст, зэдзэкIакIуэт, публицистт.
Хэку зауэшхуэр иуха нэужь 1948 гъэм къыдэкIащ ЩоджэнцIыкIу Алий и тхылъ «Тхыгъэ нэхъыфIхэр» жиIэу. Абы яужькIэ 1957, 1961, 1990, 2000, 2006 гъэхэм дунейм къытехьащ Алий и тхыгъэхэр зэщIэкъуауэ.
«СщIэркъым адыгэ литературэм и уафэм иджыри къыщыпынэну вагъуэхэр зыхуэдэнур, ауэ сыт щыгъуи ЩоджэнцIыкIу АлийкIэ зэджэ вагъуэр абы щыблэнущ, сыту жыпIэмэ, аращ адрейхэм я гъуэгур къэзыгъэнэхуар», – жиIат усакIуэ Тхьэгъэзит Зубер.
Алий и тхыгъэ нэхъыфIхэу, школ, вуз программэхэм хэзгъэхьахэм ящыщ мыбдей къистхэнт: «Къамботрэ Лацэ», «Мадинэ», «ЩIымахуэ жэщ», «ТекI бжэщхьэIум», «Хьэжыгъэ пут закъуэ», «Кхъужьей щIагъым», «Лалинэ», «Сэтаней дахэ», «Парк», «Гъатхэ», «Бжьыхьэ», «ЩIымахуэ», «Лацэ», «Удж», «Къулкъужын и зы махуэ», «Бахъсэнстрой», «Нэкъулэн», «Гущэ уэрэд», «Нанэ», «Адыгэ гущащхьэ уэрэд», «Линэ трактористкэщ», «Хьэмид», «Iуащхьэмахуэ», «Къызбрун», «Колхоз хьэсэ», «Жынгызмэ…», «ЩIымахуэ усэ», «Майм и 1-м», н.
«Алий япэ шэсахэм ящыщщ. И псэр дзапэкIэ иIыгъыу къэгъуэгурыкIуами, хиша лъагъуэр гъуэгу хъуащи, и Iэдакъэ щIэкIа псом уаситI хуэгъэувыпхъэщ», – итхат усакIуэ КIыщокъуэ Алим.
(Годы жизни: 28 октября 1900 г., Баксан – 29 ноября 1941 г., Бобруйская крепость, Беларусь).
Поэт, писатель, драматург. Педагог и просветитель. Основоположник кабардинской литературы и автор первого в адыгской литературе романа в стихах «Камбот и Ляца» (1934 – 1941). Заслуженный деятель искусств республики.
(1939). В этом октябре Али Шогенцукову исполняется 125 лет со дня рождения.
Литературное наследие Шогенцукова, основоположника советской кабардинской поэзии, включает в себя: роман в стихах, поэмы и стихотворения, а также публицистические статьи и переведенный на кабардинский язык произведения русских писателей. Заметное место в творчестве занимает художественная летопись жизни кабардинского народа в дореволюционную эпоху и при советской власти: поэма «Мадина» (1933), героическая поэма «Вчерашние дни Тембота» (1935), роман в стихах «Камбот и Ляца» (1938). Шогенцуков положил начало кабардинской советской прозе (рассказы «Пуд муки» (1931), «Под старой грушей» (1933)).
УДЖ
Афэхур зи джанэу жыр джатэр зыгъэбзэм,
МазэщIэр зи набдзэм напэхур хуэфащэщ.
Шыхулъагъуэр зи гъуазэу зауапIэм щапашэм
Пшынэбзэр хуэбгъэшуэ Iэпэгъур къефшалIэ!
Нарт щауэм и фадэр апхуэдэм пефхьэжьэ,
Бжьэхуцхэр зи щIыфэр апхуэдэм хуэфхъумэ.
1940 гъ.
Нанэ
Уэ пщIэрэ уи щIалэ цIыкIур
Хы Iуфэм щепэзэзэхыу?
ЩIыпIэ хамэм анэ-адэншэу
Къуршыжьхэм ар къыхуэбанэу?
ЩыIэкъым мыбы зы махуи
Iуащхьэмахуэ сигъэлъагъуфу,
ЩыIэкъым мыбы зы ани,
Нанэ, уэщхьу Iэ къыздилъэфу.
Щыхьэрщ… и лъабжьэр тенджызу,
Гызыжу кхъухьхэр къепщылIэу,
Хьэпшыпхэр плIэкIэ кърахыу,
Ферс фIейкIэ напэр щалъэщIу.
Си нанэ, а хьэлъэзехьэхэрщ
НобэкIэ къызэдэхащIэр,
«Зеиншэщ мы хъарып цIыкIур», — ЖаIэурэ Iэ къыздэзылъэр.
Апхуэдэхэм я Iэгухэр пхъашэми,
Си щхьэфэм щабэ къохъуэкIыр,
Анэбгъэм си Iэр пэжыжьэми,
Гужьеигъуэм абы сыхашыр.
Нанэ, фIыти сыкъыумылъхуамэ,
Бэлыхьхэми ухэзмыдзамэ,
Зедзэну уи щIалэ цIыкIур
Къэмыхъуу е лIэжыгъамэ.
Сыт къуаншагъэу, Тхьэ, уэзлэжьауэ
Дунейм пцIанэу сыщIытебдзар?
Дзы имыIэу нанэ тхьэмыщкIэми
Нэпс щIигъэжу къыщIэбгъэнар?
Ара уэ узэрызахуэр, — Сабий гъыбзэр зэхыумыщIыкIыу,
ПхъэнкIийхэм ар щыхэжаекIэ
Ныбэизхэр щыбгъэдыхьэшхыу?
Умыдзыхэ, си нанэ дыщэ,
ЛIы ищIынщ уи къуэр IэштIымым,
Зэман кIэщIкIэ ар нэкIуэжынщи
Щыплъэжынщ Бахъсэн аузым.
(1917 гъ., Константинополь)
Жынгызмэ и нып фIыцIэжьыр
Адыгэм жьауэ хуэхъункъым,
Темыр щIакъуэ къригъэпс дыгъэкIи,
Iуащхьэмахуэ уэсыр текIынкъым.
(1917 гъ., Константинополь)
Бахъсэн псыхъуэм и гыз макъыр
Си тхьэкIумэм схуимыгъэкI,
ЯхэиныкIыурэ Iуащхьэмахуэри
Мы си нэгум щIэмыкIыж.
Сыщалъхуа хэкур сигу къэкIаи.
Iуащхьэмахуэм и уэс пыIэри
Дыгъэ нэпсым ныполыд,
Си хэку дахэр си гум илъщи,
Мы лагерыжьми хуимыуд.
Сыщалъхуа хэкур сигу къэкIаи.
Дыщэ зиIэми семыхъуапсэ
Былым зи куэдми семыхъуапсэ, –
Си хъуэпсапIэр сыщалъхуауэрэ
Анэм хуэдэу Къэбэрдейщ.
Сыщалъхуа хэкур сигу къэкIаи.
Тхьэр зыгъэпцIыр нэкIэ плъагъуми,
Напэм лъэкIэ уебэкъуэн?
Напэм лъэкIэ уебэкъуэфми,
Уи псэм дауэ уепцIыжын!
Сыщалъхуа хэкур сигу къэкIаи.
(1941 гъ.).
Губгъэныншэ тIасэу анэр зыгъэгуфIэ,
ФIыгъуэу щыIэ псомкIи адэр зыхуэхъуапсэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, къурш лъапэ шырэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, си мазэ натIэ.
Дыгъэр къодэхащIэурэ махуэр пхуигъэкIуащ,
Мазэр пхуэгуфIэжурэ жэщыр пигъэнащ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, сэ си нэкунэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, си мазэ натIэ.
ДанэпщIэр уи тепхъуэщ, къауцыр уи щхьэнтэщ,
Уэ щхьэхуитыныгъэм, тIасэ, уривагъуэщ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, къурш лъапэ шырэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, си мазэ натIэ.
….
Уэ уи шагъдий шыщIэм уанэ хузэщIалъхьэ.
Дыщэ хьэрф гъэжакIэ тхылъхэр пхутрадзэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, къурш лъапэ шырэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, си мазэ натIэ.
Уи анэм щыгъыныщIэхэм дыщэ щIыIу пхуредэ,
Адэм нэхъ пэрытхэм пашэу уахегъэувэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, къурш лъапэ шырэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, си мазэ натIэ.
Нанэ гъуэлъыжынущи, шырым Iэ къыбделъэ,
ГухэлъыфIу иIэхэр уэрэду къыбжеIэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, къурш лъапэ шырэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, си мазэ натIэ.
Хэжае, си тIасэ, псори мамырщ.
Усэрей бзу цIыкIухэри абгъуэм екIуэжащ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, къурш лъапэ шырэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, си мазэ натIэ.
Жыг хадэ гъэгъахэм акъужьыр къеубзэу,
Бзухэр темысыжу ауэ къыщIеупскIэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, къурш лъапэ шырэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу-лэу, си мазэ натIэ.
(1936 гъ.)
Лэу-лэу, си щIалэ
(адыгэ гущащхьэ уэрэд)
Бзу шыр пцIанэу шэхудэ
ДунеищIэм и щIэблэ,
Вагъуэу маблэ еджапIэр –
КъакIуэ жеIэ, си щIалэ!
Лэу-лэу, си щIалэ,
Вождь инхэм я щIасэ,
Хэку гуфIэгъуэм и щIэблэ,
Бгыжьхэм я щхьэм къыщыблэ!
Мазэ изуэ натIабгъуэ,
Шагъдий шыщIэ пхуагъашхэ,
Къуэшхэм бийхэр къыщеIэм
Уахыхьэнуи уагъафIэ.
Лэу-лэу, си щIалэ,
Хэку дахэр, шыр цIыкIур
ЦIыху уищIыным хуолажьэ.
Къазшырыфэу си мыщэ,
Дыщэпс щхьэцыр зи жагъуэ,
Сэ сеуэнкъэ адакъэм,
ИремыIуэ ужейуэ.
Лэу-лэу-лэу-лэу, си щIалэ,
ЛэжьакIуэбэм и гупсэ,
Хэку пэрытым и гущэм
Мыщэ цIыкIур хэжае!
Хэхъуэ, хэхъуэ, си щIалэ,
Линэ сымэ ятекIуэ,
ЕгъэджакIуэм уестынущ,
IэфIу жей, узыншэ!
Лэу-лэу-лэу-лэу, си щIалэ,
ХэкуфI щIэблэу сэ си нэ.
Дуней дахэм и гущэм
Ущожейри умыщтэ!
…
1936 гъ.
Годы и годы, отпущенные судьбой на литературное творчество, поэт отдавал открытию все новых и новых кабардиноязычных школ, созданию учебников на родном языке, преподаванию этого предмета. Для него это было прямым продолжением революционной борьбы, и гордился он этой профессией больше, чем своим поэтическим дарованием. В те годы очень высок был престиж учителя родного языка, нынче его достоинство, к сожалению, попрано, и мы должны, обязаны вернуть ему прежний высокий статус».
Мастер лик поэта изваял.
В нем певец, как встарь, высок и молод –
Сам Эльбрус ему бессмертье дал.
(А. Кешоков, 1962 г.).
Жьым ар къуршым хутемыху.
Уи уэрэду къуэм дэмыхуэр
Къытхуэнащи, тхуэмыух.
Уи зэ уэгъуэм бийр къибуду –
Арщ уи гъащIэ къэбгъэщIар.
Iуащхьэмахуи къыгуауду
Уи сурэти арщ щIащIар.
Когда началась Великая Отечественная война, поэт написал стихи, в которых призвал сограждан к защите родины. Осенью 1941 года отправившийся на войну Шогенцуков попал в плен. Погиб в нацистском концлагере под Бобруйском.
Али родился в селе Кучмазукино (Старая крепость), ныне город Баксан Кабардино-Балкарии. В 1914 году после окончания сельской школы поступил в Баксанскую духовную семинарию (медресе), но был исключён из неё за организацию протеста против решения администрации уволить Нури Цагова, преподававшего дисциплины на кабардинском языке. В 1915 году Шогенцуков поступил на курсы по подготовке учителей, в 1916 году за отличные успехи в учебе направлен дирекцией курсов в город Бахчисарай, в педагогическое училище им. И. М. Гаспринского. В декабре 1917 года в связи с революционными событиями училище было закрыто, и Шогенцуков продолжил обучение в Турции в стамбульском педагогическом училище. Здесь написано стихотворение «Нанэ», которое считают его первым поэтическим произведением. В 1919 году вернулся на родину. Многие годы отдал педагогической деятельности: работал учителем кабардинского языка, директором школы, инспектором районо и облоно. Писал статьи в газетах, в которых уделял внимание кабардинскому языку, образованию и воспитанию подрастающего поколения. С 1934 года работал в Союзе писателей республики, занимаясь выявлением и продвижением молодых писателей. По совместительству работал научным сотрудником Института национальной культуры Кабардино-Балкарской АССР, участвуя в экспедициях по сбору и обработке фольклорных материалов. В своём творчестве он уделяет внимание истории и культуре кабардинцев, адыгейцев и черкесов. Работал литературным консультантом Кабардинского хора. В 1930-х годах расширяется тематика творчества. В этот период поэт начинает писать в жанре сатиры, уделяет большое внимание коллективизации, международным политическим событиям. Когда началась Великая Отечественная война, поэт написал стихи, в которых призвал сограждан к защите родины. Осенью 1941 года отправившийся на войну Шогенцуков попал в плен. Погиб в нацистском концлагере под Бобруйском. Смотреть: www.youtube.com/watch?v=WYmI1BIC5SU
ВЛАДИКАВКАЗ
Фильм о классике кабардинской литературы Али Шогенцукове должен был снимать наш осетинский режиссер Герман Гудиев. Однако Герман успел лишь написать режиссерскую экспликацию к картине. Режиссер Мадина Тезиева практически создала с нуля свое совершенно оригинальное кинопроизведение. Я принял некоторое участие. Говорю, конечно, не с целью примазаться. Герман был другом еще с периода жизни в Москве, коллегой, старшим товарищем. Я посчитал своим долгом внести в работу над лентой какой-то вклад. Тем более, что у нас был короткий разговор на эту тему. Герман просто как бы в шутку однажды заметил: «Будрайтис, если что, подставишь плечо». Короче, так получилось само собой. Я помогал немного Мадине как режиссеру. Мы вместе устраивали своеобразные мозговые атаки, считали варианты, придумывали разные постановочные конструкции. Остановились на задумке, которая показалась наиболее стоящей. Решили ввести в фабулу игровые сцены. Прием не новый, но подзабытый. С моей подачи были введены эти игровые эпизоды, они придали повествованию философское звучание. В кинофильме роль поэта Али Шогенцукова сыграл доктор исторических наук Ислам-Бек Марзоев. Смотрите фильм «Али Шогенцуков. Жизнь и трагическая гибель поэта» здесь: www.youtube.com/watch?v=WYmI1BIC5SU
Хэзыгъэгъуазэ
Нобэ хуэдэу адыгэкъуэр
Пшэм пхылъэту щытыгъакъым,
Къимыгъазэу щIыри хыри
ЗэпиупщIу ар къэсакъым.
УафэхъуэпскIи нэху хишакъым,
Псышхуэ Iэли игьэсакъым,
Къуэш фIэхъуси уафэ джабэм
Бгъэшым тесу къыщитакъым.
Абы ищIакъым пщым я джатэу
Лъэпкъ гъэкIуэдыр фIадзэжыну,
УнэIутхэр чо хухьахэм
КъыдэкIыфхэу зэплъыжыну.
Нобэ и быну хыр зи Iэпэм
Къыдэджэгур ущыIакъым,
Къызбруным цIыхухэр пхауэ
Щырадзыхыуи уэ плъэгъуакъым.
ТIуащIэ бэву ущагьафIэм,
ПщIэркъым, фIыгъуэ илъыгъакъым,
Къэзылъхуахэм япIыжыфуи
Абы бын куэд къитэджакъым.
А тхьэмыщкIэм ятелъахэр
Хэку уэжахэм къысхуаIуатэ,
Я Iуащхьэкхъуэу къагъэнахэм
Ныбжьу тесхэу къысфIагъэщIхэ.
ЩIым бэлыхьу щашэчахэм
Ахэр псори я дамыгъэщ,
Iуащхьэ нэзхэм щIытI бгырыпхыу
КъешэкIахэр я лъы жапIэщ.
A ныбжь гуауэу си нэгу щIыхьэр
Тхыдэ фIыцIэу къагъэнахэрщ,
Я кхъэр Iуащхьэу щIабэгари
Я гум бампIэу дагъэхуахэрщ.
Уэ уи лъэпкъыр зыхуитыжу
Зы лъэхъэни щалъэгъуакъым,
ЦIыху хьэлэлхэм, нобэ мыхъуми,
Я унафэ ящIыжакъым.
Ягъэ кIынкъым, гьащIэ дахэм
Хэку бгынахэр къыретIыж.
Жыжьэу щытми, ди дадэжьхэм
КъащыщIахэр иреджыж.
Мисыр, нобэ пщащэ гуэрыр
Сэ си пащхьэм щотэджыж,
И гукъеуэр бзэншэу ныбжьым
Мес си пащхьэм щеIуэтэж.
КъызолъэIур а тхьэмыщкIэм
И бэлыхьхэр бжесIэжыну –
Жан и дежым унэIутым
Щылъысахэр пхуэстхыжыну.