В селении Заюково установлены памятники на месте захоронения Жабаги Казаноко
Имя Жабаги Казаноко (1685-1750) – народного мудреца, гражданского реформатора, дипломата – широко известно на Кавказе. Образ его, читаем в монументальном труде «Сказания о Жабаги Казаноко», вошел в устное творчество многих народов Северного Кавказа как эталон мудрости, справедливости и рыцарской доблести и до сих пор продолжает оказывать благотворное влияние на мышление и поведение людей.
После смерти Жабаги разноязыкие племена региона стали причислять его к своим этническим героям. Существует балкарское предание, согласно которому Чегемское и Баксанское ущелья оспаривали честь считаться родиной мудреца. Три населенных пункта Кабарды – Заюково, Аушигер и Кенже – считают его свои земляком (в разные годы своей жизни мудрец проживал в этих местах), но родился он все-таки в одном: в поселении, на месте которого находится нынешнее Заюково: на правом берегу Баксана, под Желтой горой, что лежит напротив устья реки Гунделен. Недалеко отсюда обрел он и свой последний покой.
Но до последнего времени место захоронения было неизвестно. Вернее будет сказать – неизвестно официальной науке; местные же жители передавали сведения о нем из поколение в поколение. Нальчикские краеведы-исследователи Мария и Виктор Котляровы решили найти его.
Рассказывает Виктор Котляров: Опросив десятки людей, подняв исторические источники, архивные материалы, мы выяснили, что над селением Заюково, с правой стороны Баксана есть место, которое и сегодня называется именем мудреца: Казанокъуей кумб – поляна Казаноко. Здесь, на пригорке, стоял его домик, здесь он был и похоронен, именно сюда приходили люди, сохранившие паямять о своем великом соплеменнике.
Считая, что столь знаковая личность, каким был Жабаги, живший со временем в ладу, творивший и в малом и большом для будущего, достоин постоянного уважения и памяти потомков, мы предложили провести молекулярно-генетическую экспертизу. И если она подвердит их предположение – перенести прах выдающегося общественного и политического деятеля из этого заброшенного и не посещаемого людьми уголка.
К сожалению, наше предложение так и не было услышано теми, кто по долгу службы должен был отреагировать, предложив пути восстановления исторической несправедливости, допущенной потомками. Но на его отреагировали простые люди – заюковские парни, решившие установить памятники (рядом с мудрецом захоронена и его супруга) на месте захоронения своего великого земляка. Нашли спонсоров, на деньги которых изготовили два мусульманских памятника из розового туфа.
Судьбе было угодно, что в это же время на ребят вышли потомки Жабаги из Карачаево-Черкессии и Адыгеи. Ведь только в ауле Зеюко, что в Хабезском районе Карачаево-Черкесии, основанном Казаноковыми, выходцами из кабардинского Заюково, прибывшими сюда в начале XIX века, проживает около 500 потомков мудреца. Есть они и в Адыгее, а вот в Кабардино-Балкарии их практически не осталось.
Одним словом, народная инициатива, благодаря молодым людям стала набирать обороты. Для того, чтобы добраться до Казанокъуей кумб, пришлось выезжать на это место неоднократно – нанимать трактор и обновить горную дорогу; расчистить площадку, на которой располагался домик, спилить ветки дерева, нависающего над ним. И дождаться погоды, которая позволит ощутить происходящее как праздник для всех, кто примет участие в этом святом деле.
К 7 апреля все было сделано и все сошлось: десятки людей собрались у памятника Жабаги, установленного в центре селения Заюково. Среди них солиднейшая делегация из Карачаево-Черкессии – более тридцати представителей фамилии Казаноковых приехали за свои средства, чтобы отдать должное мыслителю, чье имя продолжает жить в народной памяти. Среди них и Казаноковы из Адыгеи.
И вот стелы погружены, кавалькада машин с трудом преодолевает дорогу, петляющую по горе – даже вездепроходимые «пазики» приходиться брать на буксир. Желающих выкопать яму под установку памятников не перечесть, также как и тех, кто переносит массивные туфовые стелы. И тут происходит поистине чудо – в месте для ямы, которое выбрали произвольно, лопата выворачивет человеческие кости. Чьи они? Весьма возможно, что Жабаги. На это должна ответить молекулярно-генетическая экспертиза, тем более, что есть с кем сравнивать.
Уже после установки памятников, собравшиеся еще долго не расходились – подходили к стелам, поглаживали их руками, фотографировались на их фоне. Приобщением к прошлому, к истории, ее вершинам духа стала народная инициатива, проявленная теми, кому близко и дорого имя Жабаги.
У причастных к неординарному событию большие планы: последний приют мудреца будет облагорожен: Казбек Каззаноков на личные средства планирует возвести здесь навес, установить на его крыше солнечные батарем, чтобы в ночное время из Заюково, с трассы, ведущей по Баксанскому ущелью, было видно сияющее в темноте имя: Казаноко.
Мудреца, чье слово всегда будет слышно и значимо.
Большое спасибо семье Котляровых за их добрый труд !
Казаноковым честь и хвала, что у них нашлись доблестные потомки.
Надеемся, что они не раз выдадут еще Просветителей.
Ужыпкъэ Махэ Тхьам феш1ы Къазанокъо Жабаги.
Къытхэгъэгъу ди нахьыжъ Лъап1э, Адыгэ Лъэпкъым илъапсэ егъэувыжъ къодей.
Фыпсэу, фытхъэж Котляровхэ Мариерэ Викторрэ! ТХЬЭМ, ТХЫДЭМ и ПЭЖЫГЪЭМ фытету, гъащ1эбэдахэ къывигъэгъэщ1!
А при чем сдесь Котляровы ? Насколько известно вообще участия не принимал был просто приглашон ! А вот кто был инициаторам а именно Аслан Мухамедович Кармоков и его братья нигде не фигурируют почему ?
Если бы не Котляровы, то никто бы и через десять лет не сделал этого.Клич брошен им,после этого народная инициатива пошла.