Национальная идея Адыгов

Национальная катастрофа разделила черкесский (адыгский) народ на проживающих на Родине и на диаспору. Более того, изгнанники оказались рассеянными по многим странам, а оставшиеся на Родине - оторванными друг от друга. Теперь диаспора и Родина нуждаются друг в друге, находятся в сиротском положении друг без друга. Следует подчеркнуть, что благополучие, которое мы желаем своему народу, возможно только через собирание и приумножение народа на земле предков.

Для большинства рассеянных по миру представителей диаспоры, находящихся на грани полной ассимиляции, единственный путь сохраниться как нация - репатриироваться на историческую Родину. Даже с учетом благоприятствующих диаспоре стран, происходящая в зарубежных странах ассимиляция черкесов (адыгов) наглядно об этом свидетельствует. Судьба черкесского мамлюкского государства еще более убеждает в бесперспективности усилий сохраниться как этнос на чужбине. Для живущих на Родине, которым постоянно напоминают о малых размерах занимаемой ими территории и малочисленности, главный путь обустройства достойной национальной жизни заключается также в репатриации соотечественников.

Поэтому считаем репатриацию соотечественников национальной идеей — целью адыгского народа. Можно будет считать эту идею достигнутой тогда, когда соотечественники вернутся на Родину, воссоединятся с нами, народ наш приумножится числом, отбросит черты характера и нормы поведения, не соответствующие нашему времени, заменит их на более достойные и красивые, будет жить во взаимопомощи и единстве, не отставая в каких бы то ни было сферах жизнедеятельности от других стран, даря добро населяющим нашу страну народам, которые отвечали бы нам тем же, вместе развиваясь по этому пути. Можно считать эту идею достигнутой, не смотря на то, что какая-то часть народа будет жить в разных странах, тогда, когда мы обретем единство помыслов и стремление не растерять друг друга, оказывать взаимоподдержку, возможность обратить трагедию рассеяния в силу народа.

Но должен же каждый адыг осознать эту национальную идею? Не только осознать, но и бороться за ее достижение? Наша сегодняшняя осязаемая боль, связанная с недостаточным пониманием этой идеи-цели, недостаточным радением за нее, заключается в том, что несмотря на те права и возможности, которые мы получили, на Родину вернулось слишком мало соотечественников. На наш взгляд, причиной этому является отсутствие базирующихся на научном анализе определенного пути и правильных подходов к вопросу репатриации соотечественников.

Большинство живущих на Родине думает: "Пусть возвращаются, кто и что им мешает?", а большинство диаспоры думает: "Почему нас не возвращают, кто и что этому мешает?". Живущих на Родине больше устраивает, когда репатрианты не доставляют им никаких хлопот, занимаются своими делами, не обременяя их ничем, еще лучше, когда с репатриантов можно что-то получить. Представители диаспоры вернутся, когда наша страна станет процветающей державой, жить в которой - одно удовольствие, где им будут строить дома, трудоустраивать наилучшим образом и где они хорошо разбогатеют. Они тоже не хотят трудностей… Но разве есть в истории изгнанный народ, который смог решить свои проблемы с таким подходом, не претерпев хоть каких-то лишений и трудностей, достигший своей национальной идеи? По нашему убеждению, такого счастливого народа в истории нет и не будет. Поэтому, чтобы полнее использовать наши права, чтобы реализовать национальную идею обе стороны должны изменить свои ошибочные подходы, выбрать верные.

Адыг, живущий на Родине и обладающий национальным самосознанием должен мыслить следующим образом:

"Наши соотечественники, живущие за рубежом - потомки изгнанных из отчего края. Большая часть адыгского народа находится за рубежом. Они нуждаются в Родине, Родина нуждается в них. Поэтому, хотя наши нормы поведения и взгляды на жизнь уже не совпадают, они начали утрачивать родной язык, обрели черты народов, среди которых живут, среди них есть те, кто относится к нам надменно и без должного уважения, а к Родине - брезгливо, мы должны их вернуть и найти пути для этого".

Адыг, живущий за рубежом, любящий свою историческую Родину и обладающий национальным самосознанием, должен мыслить таким образом:

"У нас сегодня есть Родина, благодаря тем немногим, которые остались на земле предков, которую наши деды вынуждено покинули в результате насилия и обмана. Благодаря им, немногим, буквально вцепившимся руками-ногами в родную землю, мы сегодня с гордостью говорим: "У нас есть страна, есть флаг, есть гимн". Поэтому, если адыгская пословица гласит: "Где много народа, там усыпальница ширится", мы должны говорить: "где находятся корни, там усыпальница ширится". И даже если живущие на Родине недостаточно нас замечают, среди них еще есть неприемлещие нас и надменно к нам относящиеся, наши нормы поведения и взгляды на жизнь совпадают не во всем, они обрели черты более многочисленного народа, нас зовет наша древняя земля предков, нас ждет адыгская душа. Поэтому мы должны вернуться на Родину, к корням, воссоединиться со своим народом. Разделим с ним и горести, и радости".

За выработкой правильных подходов должно последовать разъяснение сути национальных проблем адыгов нашему народу и народам стран, в которых живет диаспора, их государственным органам, равно как и народам и государственным органам Российской Федерации, в которую входит наше государство - Республика Адыгея, международным организациям.

Мы, как народ, должны понять, что право на возвращение на некогда потерянную Родину и воссоединения со своими соотечественниками относится к неотъемлемым правам человека, но не предпринимая усилий по его реализации, никто его не преподнесет.

Российской Федерации следует объяснить, что последствия губительной для адыгского народа войны, развязанной царизмом, осуществленной методом геноцида, и депортации абсолютного большинства адыгов далеки от преодоления в отношении тех, кто хотел бы вернуться на Родину, что значительная доля вины лежит на царизме и за последующее выселение адыгов с Балкан в том числе.

Советский Союз препятствовал не только контактам живущих на Родине с представителями диаспоры, но и между собой. В основу официальной исторической науки была положена ложь. Совесть адыгского народа была уничтожена с ярлыком "националистов". СССР воспротивился репатриации адыгов диаспоры, попросивших об этом… Надо объяснить, что теперь Федерация не должна делать подобных ошибок, что надо помогать потомкам тех, кто был насильно выдворен…

Следует отметить, что активное и эффективное содействие репатриации адыгов из Косово со стороны Российской Федерации - государства под тем же флагом и с тем же гербом, что были у главного виновника изгнания - царизма, помощь в строительстве прекрасных домов для репатриантов, оказанная федеральными органами власти, позволяют надеяться, что ошибки царизма и Советского Союза не будут повторены.

Турции надо дать понять, что Османская империя несет часть вины за изгнание и рассеяние нашего народа, что народу, которому причинен такой вред, надо помогать в его собирании и возрождении.

Международным организациям, отстаивающим принципы справедливости, права человека и народов, необходимо объяснить, что они обязаны оказывать всестороннюю помощь в воссоединении народа, претерпевшего такие лишения и находящегося в тяжелом положении.

Государствам, из которых репатриируются адыги, Российской Федерации, в которую они возвращаются, надо разъяснить, что обретение адыгами Родины послужит делу установления и упрочения добрых отношений между ними. Все стороны также должны понять, что это будет вкладом в укрепление мира во всем мире.

Так чьей задачей это является? Нашего народа, его интеллигентов и образованных людей… Руководителей государства, чье название исходит от нашего этнонима… Депутатов Госсовета-Хасэ РА, над зданием которого развевается национальный флаг адыгов. Но больше всех эта задача - наших руководителей адыгского происхождения.

Со стороны диаспоры это задача - в большей степени руководителей национальных организаций - хасэ, возложивших на себя решение национальных проблем.

Нам не следует забывать, что история нас оценит по тому, как мы будем работать над проблемой собирания народа, его возрождения на исторической Родине.

В заключение хотелось бы подчеркнуть еще раз, что если живущие на Родине адыги и диаспора будут взаимодействовать и помогать друг другу в добрых делах и начинаниях, если живущие на Родине будут ценить и лелеять уже вернувшихся соотечественников больше, чем временных гостей, если будет создан государственный орган, чьей единственной задачей будет решение вопросов репатриации, именно тогда мы приблизимся к достижению нашей национальной идеи-цели.

---

От Aheku.net: эта статья была написана в 2005 году, задолго до начала гражданской войны в Сирии и сопутствующих событий, показавших:
1- нежелание российских властей сотрудничать с черкесами в вопросах репатриации,
2- отсутствие спроса на историческую родину у подавляющего большинства, по крайней мере, сирийских черкесов.
Теперь, перечитывая данную статью, некоторые идеи её автора кажутся немного устаревшими и, даже, наивными. Тем не менее, в глобальном смысле она полезна и может показаться интересной любому адыгу.

---

Неждет Мешвез
Председатель Правления фонда помощи репатриантам республики Адыгея.

• адыги
• черкесы
• репатриация
• национальная идея