Жители Нальчика попросили Юрия Кокова запретить раскопки древних курганов
Более тысячи подписей собрало обращение к главе Кабардино-Балкарии группы местных жителей, считающих, что раскопки Больших Урванских курганов могут привести к исчезновению исторических памятников. Авторы обращения предложили создать на этом месте природный заповедник.
Жители Кабардино-Балкарии сегодня направили главе республики Юрию Кокову обращение, в котором выразили обеспокоенность раскопками древних захоронений. "С большой тревогой наблюдаем мы сейчас за подготовкой к раскопкам Лесистого кургана (Ошхаца), расположенного в окрестностях г. Нальчика и близлежащих селений Урвань и Нарткала. Величественный памятник, с которым связана древняя история Центрального Кавказа, бытовая культура и богатая история средневековой Кабарды, будет разрыт до основания и едва ли будет восстановлен", - говорится в обращении.
Авторы обращения просят главу Кабардино-Балкарии запретить проведение раскопок на территории исторических памятников – Больших Урванских курганов: Ошхаца (Лесистый курган), Ошхаклиса (Монастырский курган) и Ошхаджафа (Лысый курган) и принять "срочные меры по сохранению курганов".
Жители также предлагают создать в этом месте историко-культурный и природный заповедник. По их мнению, он может стать стимулом для развития экологического туризма. "На основе этих курганов может быть создан республиканский центр изучения археологического наследия", - говорится в обращении жителей Нальчика, под которым стоит более 1000 подписей.
Идея обращения к Юрию Кокову принадлежит группе местных жителей, которые обратили внимание, что на курганах спиливаются деревья и уничтожатся растительность, рассказал учитель истории одной из нальчикских школ, краевед Аскер Бора.
«Проблема стала обсуждаться в соцсетях, люди высказывают обеспокоенность, жители считают раскопки курганов вандализмом», - пояснил он.
Котляров: Урванские курганы – одни из самых крупных в мире
Урванские курганы до последнего времени не рассматривались как памятники мирового значения, рассказал корреспонденту "Кавказского узла" руководитель Русского географического общества Кабардино-Балкарии, исследователь Виктор Котляров.
При этом, по его словам, адыгский просветитель XIX века Шора Ногмов сообщал в своем труде «История адыхейского народа», что внутри Лесистого кургана располагалась катакомбная церковь, в которой обитал первый епископ, пришедший из Греции, рассказал Котляров.
Работая над книгой «Таинственная Кабардино-Балкария», Виктор Котляров, по его словам, собрал свидетельства местных жителей, из которых следовало, что внутри кургана с западной стороны располагался подземный храм, в который вела дверь, обитая листовым серебром. Когда началась Первая мировая война, серебряную дверь сдали в Фонд помощи фронту, а вход в катакомбную церковь засыпали землей.
"Один из этих курганов настолько велик, что многие даже не верят, что он создан руками человека, а не природой. Высота могильника 27 метров. Доказательства того, что курган насыпной, заметны сразу – в какой-то сотне метров видна огромная ложбина, резко контрастирующая с окружающим пейзажем: именно из нее брали землю те, кто воздвиг этот монументальный памятник эпохи ранней бронзы", - рассказал исследователь.
По его словам, член-корреспондент РАН, археолог-востоковед Рауф Мунчаев, посетивший Кабардино-Балкарию в августе 2016 года, отмечал, что он, более 60 лет посвятивший археологии, не видел ничего подобного, и что данные курганы - наиболее крупные "из всех известных мировой науке".
По мнению Котлярова, если даже вскрывать Урванские курганы, то надо сделать это так, чтобы сохранить их как памятники культуры и археологии. "Именно этим вызвана позиция местных жителей, требующих сохранить курган. Тем не менее, подготовительная часть работы – очистка кургана от растительности для последующего составления детального плана – уже осуществлена", - рассказал ученый.
тысячелетия!(По данным адыгских историков).Скорей всего эти курганы имеют отношение к ранним кочевникам; аланам или скифам, которые действительно воздвигали такие погребения.К стати у адыгов то же некогда были такие захоронения(на территории нынешней адыгеи), во времена их сношений со скифами… Эти курганы после октябрьской революции,-были успешно разорены большевистскими эмиссарами и., много оттуда золота хранится в Эрмитаже и по сей день! Уэй щэ пыта., сэратама, абы дыщу щальыр къщасхинты цухцыкхам йахуасгъуашыжинты…
тысячелетия! — ущоуэ, щIалэ!
Щ1еиныр зымыхъумэфым хуэфащэкъым, апхуэдэ дывмыгъэхъу.
Аращи атка., я не склонен считать все курганы,-не адыгскими, действительно, у Адыгов была манера хоронить титулованных особ в Курганах.И появилось это в период когда Адыги обосновались в приазовских степях, сконтактировав с местными степными кочевниками, в частности; Скифами, на рубежах первого тысячелетия.До того, Адыге, обитая в Причерноморье, в виде Меотов, Зихов, Синдов-вовсе не занимались курганными захоронениями…
Тому же умнику, кто пытается оспаривать мои доводы относительно появления Кобардов в Пятигорье,-так же советую обратиться к научной, исторической литературе.К примеру, уважаемый адыгский этнограф и историк Гадагатль, в своём труде Нарты,- подробно излагает время и условия появления Адыгов в Пятигорье!
Еще как занимались.
Возведением погребальных Курганов особенно занимались кочевники, Скифы, от которых вероятно и было заимствованно данное занятие.
Играли в Mass Effect Andromeda?
На одной планете — Хаварл, там есть место — «башня» мудрецов Митравы, а на башне сами мудрецы. И все эти мудрецы носят удивительные головные уборы…
Башлыки! Серьезно, натуральные черкесские башлыки.
Прикол?
Аращи, братья мои, сестры, надо уже переходить от дешёвых понтов, никому не нужных,-к реальным, достойным мыслям и делам!
Теперь на общепринятом здесь языке. Прировнять Н.А.Анфимова к частному автору, а приведённых в пример историков — Хапсирокова, Гедагатля к академикам, это как минимум расписаться в не очень глубоком знании предмета, сначала надо бы ознакомиться с его работами, выяснить чем же этот «частный» автор занимался. Для краткой информации — Анфимов с 1928г., и фактически по1970 г., учавствовал или был организатором большинства археологических экспедиций на Северо-Западном Кавказе, работал бок о бок с Блаватским, Рыбаковым, Фелицыным, Треножкиным и т.д., именно он наносил на карту более 150 курганных захоронений, систематизировал, сортировал и изучал предметы раскопок, проводил сравнительный анализ по типологии с признанными скифскими, кимерийскими артефактами меотские предметы, датировал находки и т.д. Трудно найти кого-то, кто больше чем он занимался именно археологическими находками извлечёнными с захоронений на Северном Кавказе.
Не буду судить здесь труды приведенных Вами авторов, я с ними знаком, и очень неплохо.
История пребывания адыгов на территории КБР, миграционные движения отдельных племен, как бы кому не хотелось, куда древнее чем обозначенные здесь рубежи и как минимум сражение с гунами(и разгром от них)произошло именно на этой территории, если кому очень нужно найдёт информацию про песню о шести братьях, геройски погибших в войне с «бичом божьим Андилом» — именно так его именуют в песне, а также есть Андил 1уащхьищ, тот найдёт.
Я не стану вступать в анонимную перепалку с кем-то, в слова «патриотические изыскания» был вложен некий сарказм, оставлю это без внимания. Ресурс называется «Адыгэ Хэку», необходимо каждому сначала разобраться в себе, что он под этим понимает.