Хм... В своем роде интерестное и подробное описание всяких религиозных учений и течений, и их удивительных проводников и т.д, и т.п, с советом в конце каким образом их контролировать и прочее...
Я собсвенно хотел прокомментировать пару абзацев в самом начале:
"
Современный Северный Кавказ – предельно мифологизированное пространство. Это единственный российский регион, в обыденном восприятии которого не принимаются в расчет пережитый вместе со страной имперский, советский и постперестроечный опыт, последствия которого для народов региона могут рассматриваться с одинаковым успехом, как в категориях культурной катастрофы, так и в категориях изменений качественных характеристик кавказских культур: прежде всего, форм мышления и идентичности и способов лингвистической коммуникации.
Существующая реальность заменяется набором методично сконструированных мифов о Кавказе как неком уникальном почти что заповедном пространстве, где достойная репутация якобы составляет конкуренцию материальной состоятельности, ритуал способен преодолеть хаос и сохранить стабильный миропорядок, седовласые старцы вершат судьбами общин и джамаатов, а мужское и женское существуют не в борьбе, но в единстве противоположностей.
"
Такое ощущение, что автор говорит о каких-то неведомых сказочных аборигенах. Я конечно не проводил никаких исследований и прочих соц-опросов, но исходя из личного опыта могу сказать что всё совсем не так, например мой дед вполне интенсивно переживал и до сих пор принимает в расчёт последствия бывших перемен, перестройку и т.п, да и всё взрослые люди которых я видывал носят на себе следы этих времен. Напримр о досоветской россии вспоминают как о радикально другом периоде истории, и они вполне чувствуют культурную катастрофу и ясно осознают что культура их с того временни изменилась качественно. Достаточно обратить внимание на то как сохранилась в народе память о потере аристократии. Думаю автор достал данное суждение с самой близкой повехности, может тот факт что мы до сих пор благоговейно относимся к холодному оружию и лошадям в сочетании с воспоминаниями из истории о том что пару веков назад мы конные сражались с шашками в руках создал впечатление отсутствия у нас изменений?
"Существующая реальность"? -С каких пор чей-то взгляд на мир обрел силу всеобщего критерия исинности? -Весьма необъективное суждение, каким-бы объективным и научно-обоснованным не был по мнению автора сам взгляд, это только взгляд в рамках ограниченного субъективного мира, если наш взгляд с этим не совпадает, это еще не повод объявлять нас недостаточно сознательными, кроме того, это еще и моральное оскорбление! "Мифы о сказачном Кавказе"? -Ох уж это поколение людей научного склада ума, им и в голову не приходит, что все их несокрушимые категории, вращаются от импулься какого-нибудь мифического побуждения... "Достойная репутация якобы составляет конкуренцию материальному благополучию"? -Ну уж в этом-то что странного и непонятного, но автор объявляет это чуть-ли не безумной иллюзией?! Я бы еще с трудом понял скажи подобное какой-нибудь Джон-предприниматель из Америки...
Живу в РФ, и настолько не молод, что позволил себе это сказать. Наши предки не боялись идти под сабли и пули в бою, горош гам цена, если боимся полемике в суде?
Не будем опускаться до того, чтоб разговаривать о своей храбрости пред судом.
0.1401 s - время на запросы к базе данных 43 - запросов к базе данных 0.1207 s - время на работу PHP скриптов 0.2608 s - общее время на генерацию страницы cache - источник содержимого (база или кэш)
Азмэт ! Укъызхэк1ыгъэ чъып1эр, укъызхэк1ыгъэ унагъор, укъызхэк1ыгъэ лъэпкъыр Тхьам егъэбагъо!
ХУАБЖЬУ 1УЭХУ ТЕЛЪЫДЖЭ, ЛЪЭПКЪЫМ ХУЭФЩ1АЩ!!! АДЫГЭМРЭ ФРАНДЖ ЫМРЭ, АДЫГЭШЫМ ЗЭПИЩ1АЩ! ТХЬЭМ, 1УЭХУФ1ЫР ЗЭФ1ЭЗХАХЭМ, ГЪАЩ1ЭБЭ ДАХЭ КЪЫВИТ!
В мире проживает более 300 млн. арабов. Разве они не способны сами решить свои проблемы. Что дома не сидится.
Пройдет еще 15
Кот Ученый, автор утверждает, что эти названия связаны с именованием "пятигорцы".
Кто нажал нет? Чё пролемы да, давай встретимся е?!
Всем доброго времени суток!
Первая ссылка ведет непонятно куда. Думаю, на ее месте уместнее поставить эту:
http://www.madina-khat.ru/
http://www.novayagazeta.ru/comments/66388.html
.. "Если применить термины фонетики не только к языку, но и к обществу, то оно делится на три разряда: гласные и звонкие и глухие согласные"...
Сэхъурокъуэ Хьейутий и пщэм езым ирилъхьами Хасэм ирилъьами псори 1уэху гъэк1уэдщ! Езым и пщэ щ1ырилъхьар и 1уэху зэримыгъэк1уэтэныр ищ1эжти аращ!
Хм... В своем роде интерестное и подробное описание всяких религиозных учений и течений, и их удивительных проводников и т.д, и т.п, с советом в конце каким образом их контролировать и прочее...
Я собсвенно хотел прокомментировать пару абзацев в самом начале:
"
Современный Северный Кавказ – предельно мифологизированное пространство. Это единственный российский регион, в обыденном восприятии которого не принимаются в расчет пережитый вместе со страной имперский, советский и постперестроечный опыт, последствия которого для народов региона могут рассматриваться с одинаковым успехом, как в категориях культурной катастрофы, так и в категориях изменений качественных характеристик кавказских культур: прежде всего, форм мышления и идентичности и способов лингвистической коммуникации.
Существующая реальность заменяется набором методично сконструированных мифов о Кавказе как неком уникальном почти что заповедном пространстве, где достойная репутация якобы составляет конкуренцию материальной состоятельности, ритуал способен преодолеть хаос и сохранить стабильный миропорядок, седовласые старцы вершат судьбами общин и джамаатов, а мужское и женское существуют не в борьбе, но в единстве противоположностей.
"
Такое ощущение, что автор говорит о каких-то неведомых сказочных аборигенах. Я конечно не проводил никаких исследований и прочих соц-опросов, но исходя из личного опыта могу сказать что всё совсем не так, например мой дед вполне интенсивно переживал и до сих пор принимает в расчёт последствия бывших перемен, перестройку и т.п, да и всё взрослые люди которых я видывал носят на себе следы этих времен. Напримр о досоветской россии вспоминают как о радикально другом периоде истории, и они вполне чувствуют культурную катастрофу и ясно осознают что культура их с того временни изменилась качественно. Достаточно обратить внимание на то как сохранилась в народе память о потере аристократии. Думаю автор достал данное суждение с самой близкой повехности, может тот факт что мы до сих пор благоговейно относимся к холодному оружию и лошадям в сочетании с воспоминаниями из истории о том что пару веков назад мы конные сражались с шашками в руках создал впечатление отсутствия у нас изменений?
"Существующая реальность"? -С каких пор чей-то взгляд на мир обрел силу всеобщего критерия исинности? -Весьма необъективное суждение, каким-бы объективным и научно-обоснованным не был по мнению автора сам взгляд, это только взгляд в рамках ограниченного субъективного мира, если наш взгляд с этим не совпадает, это еще не повод объявлять нас недостаточно сознательными, кроме того, это еще и моральное оскорбление! "Мифы о сказачном Кавказе"? -Ох уж это поколение людей научного склада ума, им и в голову не приходит, что все их несокрушимые категории, вращаются от импулься какого-нибудь мифического побуждения... "Достойная репутация якобы составляет конкуренцию материальному благополучию"? -Ну уж в этом-то что странного и непонятного, но автор объявляет это чуть-ли не безумной иллюзией?! Я бы еще с трудом понял скажи подобное какой-нибудь Джон-предприниматель из Америки...
Кто переведет?
Астемиру! Очень впечатлительная фотография и коммент отменный!!!
Не будем опускаться до того, чтоб разговаривать о своей храбрости пред судом.
Но Диомед, бежать из РФ, значит бежать из Черкессии, это означает капитуляцию...
То чувство, когда в Эквадоре о твоем народе знают больше, чем в Москве (-_-)