хьап1ат1, ничего не могу сказать по поводу этикета во время праздника. но праздники, как исключительные дни, часто бывают особыми и в смысле поведения. Но тут пас, как уже написал выше. Лучше проконсультироваться у специалиста.
Мое замечание касалось только факта производства и употребления вина - это фиксировали современники. Как происходило само винопитие - увы, не знаю.
По информации "Идентичности", делегация абхазов обратилась с просьбой о помощи и поддержки к старейшине черкесов в Иордании, 83-летнему Мохамаду Абазу, который отказал им в помощи против Грузии.
С согласия Салмана Халасеха "Идентичность" записала разговор с ним и получила согласие на публикацию этой информации. По словам Халасеха, за установление контактов и помощь в Иордании абхазская делегация предлагала назначить его дипломатическим представителем Абхазии, от чего он отказался. По его словам, абхазы уже смогли нанести визит в разные государственные учреждения, но устроить аудиенцию с королем просили именно его.
Халасех, который по данным "Идентичности" в разное время работал в международных организациях, в том числе в России, заявил, что после разговора с абхазами он лично посетил старейшину черкесов и получил от него детальные пояснения, почему предложение абхазов является неприемлемой идеей.
“Yoksul dil yoktur, anadilini bilmeyen yoksul kişiler vardır.” Bırsır Batırbıy
Biz Çerkeslerin ana dili Çerkesçe-Adığabze(адыгабзэ) olmasına rağmen, maalesef Türkiye’de yaşayan Çerkeslerin büyük bir çoğunluğu Çerkesçe okur-yazarı değil. Çerkesçe okur-yazarlığı bir kenara bırakırsak; ne yazık ki şehirlerde doğup büyümüş 30 yaş altı Çerkesçe konuşabilen bir Çerkese rastlamak; çölde suya rastlamak gibi bir şey artık. Bunun sebeplerinden biri, doğduğumuz andan itibaren anne babalarımızdan ilk duyduğumuz kelimelerin, hatta ninnilerin (ki hangi sebeple olursa olsun!) Türkçe olması. Konuşmaya başladığımızda ilk sözcüklerimizin “nan-нан, tat-тат” yerine ‘‘anne baba’’ olması.
Все выходцы из Нальчика, которых я знаю, неважно кто: русские, корейцы, армяне, осетины, евреи - с теплом вспоминают этот город, очень его любят и, в целом, хорошо отзываются о черкесах, при чем не только в моем присутствии - мир тесен, как говорится. Исключением бывают некоторые (не все) балкарцы, но тут своя тема.
Выше речь идет не о том, возможно ли жить бок о бок русским и черкесам, к примеру - возможно, как показывает практика, если в эти отношения не вмешивается государство российское. А вот государство российское не только для черкесов - для всех "инородцев" большая проблема, к сожалению. Да и для русских оно скорее мачеха, чем мать, так что возможно это наша общая проблема, с которой пока ничего не получается сделать. Как говорится, "когда государство хочет забрать твою жизнь, оно называет себя "родиной"".
Россия, как "коллективный человек", никогда не меняла установку на то, что в исторической Черкессии черкесов больше чем сейчас есть быть не должно, а репатриация черкесских изгнанников это "антироссийские планы". Весь XX в и РИ, и СССР, и РФ, перехватившая эту эстафету и понесшая ее в XXI в, государство держит дорогу домой для черкесов закрытой. Все обращения к нему - как об стенку горох, в лучшем случае. Зато активно требует поклонения тем, кто залил кавказскую землю кровью, ставя им новенькие монументы и даже взяв новым гимном Краснодарского края вполне недвусмысленно враждебный по отношению к "горцам" текст.
Исключением было краткое время в начале 90-х гг, за которое никто даже не успел моргнуть, как оно закончилось. Черкесские активисты уже 1/4 века призывают закончить наконец против черкесов Кавказскую войну России, потому что отказ в праве на репатриацию это та же война, называя вещи своими именами, просто "холодная". Пока бестолку. Естественно, отношение к стране, бывшее чрезвычайно лояльным еще три-четыре года назад, радикально меняется, потому что новые 1/4 века в той же позе никто стоять не собирается.
Лично меня, в свете всех этих прогнозов, мучает только мысль о том, что будет с моими стариками. Зи сабиигъуэр зауэм техуа л1ыжьхэращ зи 1уэху хэплъэгъуэр псом япэ. И если последние годы их жизни будут испорчены, да еще и войной может быть, спрашивать буду по-взрослому.
хьап1ат1, ничего не могу сказать по поводу этикета во время праздника. но праздники, как исключительные дни, часто бывают особыми и в смысле поведения. Но тут пас, как уже написал выше. Лучше проконсультироваться у специалиста.
Мое замечание касалось только факта производства и употребления вина - это фиксировали современники. Как происходило само винопитие - увы, не знаю.
Афэрым ди щ1алэхэ!!! Фи 1уэхур еф1ак1уэу, фи гум илъыр къывдэхъуу илъэсыщ1э угъурлы Тхьэм фытригъэхьэ!!!
Всех со всеми Праздниками! :-)
По информации "Идентичности", делегация абхазов обратилась с просьбой о помощи и поддержки к старейшине черкесов в Иордании, 83-летнему Мохамаду Абазу, который отказал им в помощи против Грузии.
С согласия Салмана Халасеха "Идентичность" записала разговор с ним и получила согласие на публикацию этой информации. По словам Халасеха, за установление контактов и помощь в Иордании абхазская делегация предлагала назначить его дипломатическим представителем Абхазии, от чего он отказался. По его словам, абхазы уже смогли нанести визит в разные государственные учреждения, но устроить аудиенцию с королем просили именно его.
Халасех, который по данным "Идентичности" в разное время работал в международных организациях, в том числе в России, заявил, что после разговора с абхазами он лично посетил старейшину черкесов и получил от него детальные пояснения, почему предложение абхазов является неприемлемой идеей.
apsny.ge
«Бзэ тхьамыкIэ щыIэп, щыIэх цIыф тхьамыкIэхэу зиныдэлъфыбзэ зымышIэхэрэр» БЫРСЫР Батырбый
“Yoksul dil yoktur, anadilini bilmeyen yoksul kişiler vardır.” Bırsır Batırbıy
Biz Çerkeslerin ana dili Çerkesçe-Adığabze(адыгабзэ) olmasına rağmen, maalesef Türkiye’de yaşayan Çerkeslerin büyük bir çoğunluğu Çerkesçe okur-yazarı değil. Çerkesçe okur-yazarlığı bir kenara bırakırsak; ne yazık ki şehirlerde doğup büyümüş 30 yaş altı Çerkesçe konuşabilen bir Çerkese rastlamak; çölde suya rastlamak gibi bir şey artık. Bunun sebeplerinden biri, doğduğumuz andan itibaren anne babalarımızdan ilk duyduğumuz kelimelerin, hatta ninnilerin (ki hangi sebeple olursa olsun!) Türkçe olması. Konuşmaya başladığımızda ilk sözcüklerimizin “nan-нан, tat-тат” yerine ‘‘anne baba’’ olması.
devam: http://www.cerkesyayurtseverleri.com/yazar_makale.php?url=latin-harfleriyle-rusca-ogrenmek-istiyorum-
Hakhu Nart Hakan
Çerkesya Yurtseverleri
Все выходцы из Нальчика, которых я знаю, неважно кто: русские, корейцы, армяне, осетины, евреи - с теплом вспоминают этот город, очень его любят и, в целом, хорошо отзываются о черкесах, при чем не только в моем присутствии - мир тесен, как говорится. Исключением бывают некоторые (не все) балкарцы, но тут своя тема.
Выше речь идет не о том, возможно ли жить бок о бок русским и черкесам, к примеру - возможно, как показывает практика, если в эти отношения не вмешивается государство российское. А вот государство российское не только для черкесов - для всех "инородцев" большая проблема, к сожалению. Да и для русских оно скорее мачеха, чем мать, так что возможно это наша общая проблема, с которой пока ничего не получается сделать. Как говорится, "когда государство хочет забрать твою жизнь, оно называет себя "родиной"".
Россия, как "коллективный человек", никогда не меняла установку на то, что в исторической Черкессии черкесов больше чем сейчас есть быть не должно, а репатриация черкесских изгнанников это "антироссийские планы". Весь XX в и РИ, и СССР, и РФ, перехватившая эту эстафету и понесшая ее в XXI в, государство держит дорогу домой для черкесов закрытой. Все обращения к нему - как об стенку горох, в лучшем случае. Зато активно требует поклонения тем, кто залил кавказскую землю кровью, ставя им новенькие монументы и даже взяв новым гимном Краснодарского края вполне недвусмысленно враждебный по отношению к "горцам" текст.
Исключением было краткое время в начале 90-х гг, за которое никто даже не успел моргнуть, как оно закончилось. Черкесские активисты уже 1/4 века призывают закончить наконец против черкесов Кавказскую войну России, потому что отказ в праве на репатриацию это та же война, называя вещи своими именами, просто "холодная". Пока бестолку. Естественно, отношение к стране, бывшее чрезвычайно лояльным еще три-четыре года назад, радикально меняется, потому что новые 1/4 века в той же позе никто стоять не собирается.
Таковы нынешние реалии, увы.
Мадина, зэк1э дахэу къэптхыгъ, нахьыби бгъоигъэнк1и мэхъу. Къытэгъэлъэгъу. Иш1агъэ къэмык1отмэ изэрагъ хъущтэп. Тхьам уи доктор апшэ 1офи къыбдегъэхъу !
Никто в РФ такого права черкесам не предоставит. Да и не поздновато ли это обсуждать...
Барбарис, кто все эти люди?
Лично меня, в свете всех этих прогнозов, мучает только мысль о том, что будет с моими стариками. Зи сабиигъуэр зауэм техуа л1ыжьхэращ зи 1уэху хэплъэгъуэр псом япэ. И если последние годы их жизни будут испорчены, да еще и войной может быть, спрашивать буду по-взрослому.
76AUA, наверное так и есть
Азмэт ! Укъызхэк1ыгъэ чъып1эр, укъызхэк1ыгъэ унагъор, укъызхэк1ыгъэ лъэпкъыр Тхьам егъэбагъо!
ХУАБЖЬУ 1УЭХУ ТЕЛЪЫДЖЭ, ЛЪЭПКЪЫМ ХУЭФЩ1АЩ!!! АДЫГЭМРЭ ФРАНДЖ ЫМРЭ, АДЫГЭШЫМ ЗЭПИЩ1АЩ! ТХЬЭМ, 1УЭХУФ1ЫР ЗЭФ1ЭЗХАХЭМ, ГЪАЩ1ЭБЭ ДАХЭ КЪЫВИТ!
В мире проживает более 300 млн. арабов. Разве они не способны сами решить свои проблемы. Что дома не сидится.
Пройдет еще 15